只剩一道制艺,也就是议论文了。郑青鸾细细的读了两遍题,不由苦笑。题目倒是不难!不仅不难,反而出乎意料的简单。
题目是:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
说它不难,是因为它出自《论语.为政》,出处蒙童都答的出来,又不是什么生涩生僻的句子,跟截搭题之类的的,难度压根就不在一个档次上。
意思也很好懂。翻译过来就是,孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
可跟前面的题连接起来,就不对味了。先是暗示皇室失德,后又强调,只要做到以德服人,自然能得到大家的拥戴。可如今的朝廷是怎样的局面,大家伙心里都清楚。哪个是是真心拥戴朝廷,拥戴泰安帝的。为什么会这样呢,孔子已经给了答案,那就是失德!
郑青鸾不由得佩服起这位帝师了!仅凭几道试题,就把众人的心思引到到他所期待的方向,真是个了不起的人!不仅是学识不凡,更重要的是,他揣摩人心的手段,绝对高明。
这和孟子的‘得道多助失道寡助’,其实是一脉相承的。
这个题目简单,但放在这样一个环境里,却最不好答!
赞成这样的论调,其实就是变相的承认皇家失德。可要是不赞成这样的论调,那就是反对圣人的言论。都说是孔圣仙师,其实就是尊孔子为老师。学生反对老师,在‘天地君亲师’为伦常的背景下,是为大逆!别说天下没有容身之处,就是打死也活该!
出题人用心之险恶,可见一般!
还得另辟蹊径才是!
郑青鸾从‘德’入手,阐述怎样的人才算是有‘德性’的人!
自然是把百姓的利益放在第一位的人,才称得上真正的有‘德’之人!这样的话,那么反之,一切损害百姓利益的人,就是丧失德性的人。而老百姓最基本的需要是什么呢自然是过上太平日子。都说是‘宁为太平犬,不为乱世人。’可见老百姓是多么的期盼太平。只要为某个人的私利或者某一些人的私利而打破这种太平的人,都是失德之人。
虽然没有证明皇帝是有德明君,但却指出另一些人更加心怀叵测,试图挑起争端,打破这种太平的社会局面。让无辜百姓为一小撮人的行为受牵连,这样的人更可恶。
这篇文章做的并不高明,但在这样的背景之下,也只能如此了。
郑青鸾誊写完,已经下半夜了。刚把东西归置好,就听见外面有一些响动。隔得有些远,郑青鸾估计,是郭得孝在想办法往外传递消息。她的心跟着就凝重了起来,看来,这伙人是经过周密计划的,等闲人怕是也出不去。只要在考场外把人截住,还传个P消息。这些可都是些手无缚鸡之力的书生!能抗得过谁啊!即便有几个幸运儿没被截住,把消息传出去,但想传进宫,也不是谁都有办法的。计划的这般周密,宫里不可能不做安排。想传到皇上跟前,谈何容易。
如今是既要出去,还得做的让对方察觉不出自己已经发现问题,真是有些难度。想要不打草惊蛇,就得假戏真做啊!
想装病,显然行不通。萧云峰布置之间考舍,大家都知道。这样舒适的情况下再病了,也没人信。毕竟她不是养在深闺的娇小姐,而是能上阵杀敌的将军。
左思右想,还真想出来一个不惹人怀疑的办法。郑青鸾把头上的簪子取下来,这簪子是中空的,里面藏着银针。将银针取出来,在身上的几处穴位上针灸,不一时,下身一股热流涌出,月事被催发的提前了。她才十四岁,月事不准是正常的。这种事谁能控制时间呢。这样的理由,最顺理成章!
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