“这里就是大明啊！”
坐在电车上唐绍仪，不时的张望着窗外的城市，已经来到大明快半年的他，最喜欢的事情，就是坐在电车里逛街，在过去的半年之中，他已经逛遍了南华的各个角落，可是他仍然看不够这座城市。
其实，和他同期来这里的留学生大抵上都是如此，从初来时的震慑与惊讶，到现在，又是什么呢？
为什么同样都是华夏人，这里却如此富庶？
为什么同样都是华夏人，这里却……
在唐绍仪等人的心里有这样的念头，倒是再正常不过，毕竟，大明与大清是截然不同的两个世界，相比于来自日本的留学生，唐绍仪他们所感受到的除了震惊之外，更多的却是反思。
为什么会反思？
因为他们同样也是华夏人啊！
既然同样都是华夏人，可为什么大明却可以如此？而大清却不可以？
一边是遍地的贫穷，一边是普遍的富足。
一边是落后，一边是发达。
一边是愚昧，一边是文明。
一边是对百姓的竭力压榨，一边是对百姓的恩待非常。
一边是百姓安居乐业，一边是百姓民不聊生。
如此鲜明的对比，给像唐绍仪这样的留学生带来的冲击是难以想象的。在日本留学生在那里言必称“天朝”的时候，唐绍仪他们的心中是沉重的。
他们就来自天朝，只不过，日本人口中的天朝，并不是大清，而是这里，是大明。
在日本留学生被华夏文明再次征服的时候，唐绍仪他们的心里却在进行对比。
其它的留学生大抵上也都会有这样的念头，这样的对比，但更多的却是反问。
反问，一次又一次的反问，在他们的心里升腾的会是什么样的念头呢？
没有人知道，但是唐绍仪是知道答桉的，就像他在学长詹天佑的寝室里看到的那本《扬州十日记》一样，那本书在大清是看不到的，甚至这本王秀楚书写的《扬州十日记》，是被商人从日本带回大明的，在大清国那书是禁书，早就被禁毁灭了。
在日本有许多明末遗民的着作，着作中记录了许多满人残酷暴行，从《扬州十日记》到《嘉定屠城纪略》从《朱舜水集》到《张苍水集》，那些书除了公开出版之外，有的篇章还被编入大明的教科书中。但凡是读者读到之后，无不是对清朝产生发自骨子里的愤满，怒火与敌意在所有人的心中一点点的积聚着。
“板荡漾芜城剧可衷，蒸黎百万尽成灰，奇冤十日休嫌惨，八世于今絷割来……”
心里默默的念着在《扬州十日记绘图》上看到这首诗，唐绍仪看着窗外的大明，在倍觉亲切的同时，他的心底同样对清朝的敌意又进一步加深了。
在过去的三年半中，已经有多达五百名像唐绍仪一样的留学生来到大明，他们就读在临海、南华、南苑以及应天等地的大学、专科学校中，他们在这里学习的同时，也在一点点的改变着。
就像世界的改变一样，许多人的人生轨迹也都在不经意间发生了变化。
外面骤然一亮，将教室内照的瞬间一片雪白，接着室内又陷入昏暗中，过了几秒种，一声霹雳将窗玻璃震的嗡嗡作响，噼啪声中，雨滴自天空砸将下来。
“……”
老师在说什么？
詹天佑有点儿走神，不过十四岁的他刚刚通过高中学业能力测试，正在预备学学堂就读的他，和同期的留学生一样，都在朝着一个学校努力着——南华大学。
他们所有都知道考上南华大学意味着什么。
考上南华大学，学成毕业后，他们的前途是肉眼可见的。
光宗耀祖，那是肯定的事情，毕竟，现在李总督那边的工厂、铁路到处都需要人才，他们回国之后，肯定会受到重用，也许只需要几年的时间，就能获得官身，飞黄腾达那是再自然不过了。
那怕就是不回国，留在大明这边，也可以很轻松的找到一份月入数百元的工作。
总之，一句话，只要进入南华大学，他们的人生就充满了无数的可能。
这是许多人的梦想，现在，就在这个所预科班里，几乎所有人都怀揣着这个梦想，他们在想什么？
南华大学！
只要进入南华大学，他们就能够学到世界上第一流的知识，回到大清国之后，不仅能够功成名就，而且还会成为某一个学术领域的创始人，这都是有可能的，就像大明派出的第一批留学生一样，他们不也都成为各自学术领域里的专家吗？
曾几何时，詹天佑和他们都有着相同的想法，他也希望有一天，他可以学成归国后衣锦还乡。
可是现在呢？
他的心里另一个念头却在那里不断的闪动着。
这个念头是危险的，甚至也是不应该去想的，但是他忍不住，就像他在看到那本《扬州十日记》时，他曾愤怒咆孝、咒骂，然后又放声大哭一样。
对于一个十四岁的少年来说，在那些日子里，他只要一闭上眼睛，就会梦到扬州的惨状，在睡梦中，他看到了书中的暴行，看到了被惨遭杀戮的同胞。
是的，那些人不仅仅是华夏的先民，同样也是他的同胞。
同胞！
这是詹天佑到了大明之后，学会的名词，同胞这个词源自于“一母同胞”，而在大明，同胞还指同一个民族的人，并且同一种语言文化的人，在大明，没有人会说，你是广东人，他是山东人，他是福建人，他是河南人，在大明，没有这样的地域之别，在大明只有一个——我们所有人都是华夏同胞！
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