马皇后的死，对朱元章打击很大，所以朱元章迫切的想要找一个替代品，小菊是马皇后的侍女，马皇后离世，在葬礼上这个小侍女也非常伤心，哭到不能自已。朱元章看到这个小侍女如同自己一样悲伤，又想到妻子在世时对她十分照顾。
妻子离世这名小侍女按照规矩会分配到其她宫殿，侍奉新的主人，再加上小侍女十分年轻，外形也不错，朱元章就想将她纳入自己的后宫。
小侍女得知消息并没有开心，反而非常的惊慌，她对于皇后有着非常深厚的感情，但对于皇帝却只有尊敬恐惧，得知自己要侍奉皇帝，并不是很愿意，但作为宫中最底层的小侍女根本不能拒绝皇帝。
到了侍寝这一天，按照规矩小侍女也穿上了华丽的服装，相比侍女的服饰来说奢侈了很多，也让小侍女看起来更加的漂亮。朱元章在侍寝之夜看到对方还挺开心的，两人准备休息的时候。
朱元章将小侍女华丽的外衣脱掉，却发现她的衣服里边竟然还穿了一套白色的孝服。古代人在颜色方面也有很多的讲究，大婚之时穿的都是正红色，有喜庆之意，而家中有人离世的时候，亲人子女都需要穿上白色的孝服。
白色往往代表的是亲人离世。在大婚之日竟然穿着白色的孝服，也让朱元章有些意外，此时这个小侍女跪在皇帝面前解释了自己的穿着，她表示皇后对自己非常的照顾宠爱，自己跟随皇后这段时间也学到了很多的东西。
对着皇后犹如对着自己的母亲一般，虽然自己和皇后之间的身份地位差距极大，并不敢称呼对方为母亲，但心里一直拿皇后当母亲一样看待的，皇后刚刚去世，作为子女要为母亲守孝三年。
如今被皇帝看重，即使大婚时候，为人子女也不应该脱去自己的孝服，朱元章听了非常感动，并没有指责她，反而在大婚之夜将其放出宫去，允许她在宫外为皇后守孝。在三年守孝结束后，小侍女也没有回到宫中，反而去了皇后的墓园守陵。
朱元章就是这样的人，他对马皇后的爱是真的无与伦比。
这仅仅只是一个小插曲，随后的一段日子，朱元章，朱标...都去了水仙村，在那里每天的钓鱼，烧烤，看戏...那是好不快活。
很多朝廷上的事情，都是由朱榔去处理的。但是今天的朱榔处理事情的事情，才发现此时的大明有些和自己印象中的不一样。
朱榔印象中的大明应该是十分平稳的，国家富足，百姓安康，可是看了很多天的奏折朱榔才发现，这大明还真的有些麻烦。
其实明朝建国初年，朱元章的良苦用心与种种努力，并没有产生相应的期望值。
人们看到的是一种近乎不可理解的矛盾现象：一方面，是朱元章为了强化统治，建立庞大的常备军，实行严厉的政治、思想、文化专制。
尤其是用最大的气力恢复社会经济，调整生产关系，分配土地，整理赋役，打击豪强，反腐倡廉，千方百计与民休养生息，企图化解社会矛盾。
可是另一方面，依然是阶级关系异常紧张，不断发生激烈的对抗斗争，社会一点也不平静。从他登基几个月以后到他逝世为止，从南到北，由东而西，无论是内地还是边区、海上，到处都爆发了反对他的农民起义。
洪武十二年四月，眉县人民因不堪明朝政府的压迫和剥削，在彭普贵的领导下起义，“转攻州县”，打败了眉县知县颜师圣所率明军，杀了颜师圣。
起义军势力大振，先后占领了十四个州县，屡败四川都指挥普亮。
最后被右御史大夫丁玉所率的军队镇压。明初时期，广西地区人民也不断起义反抗封建统治。
明王朝刚统治广西不久，洪武三年阳山县十万山寨人民就聚众起义，反对明朝的统治，被南宁卫明军所镇压。洪武五年南宁卫指挥金事左君弼强征民人为军，又激起了三千多人的反抗。
大藤峡地区是广西瑶、壮族人民的聚居地区，他们不堪明朝统治者的压迫和剥削，洪武八年时曾起义进行反抗，为柳州卫明军所镇压。
到洪武十八年，瑶、壮族人民又逐渐聚集起来达数万人，他们以更吾、莲花、大藤等寨为据点，向附近的都康向武、上林等地发展势力。
明朝政府特派征南将军杨文等驻师奉议州东南，与广西都指挥使韩观所率的军队，共同镇压起义人民。
他们惨无人道地杀害了起义军一万八千三百六十余人和起义军家属八千二百八十余人，起义军首领黄世铁也英勇牺牲明朝政府把余下的六百四十八户迁徙到了象州武仙县。为了防止这一地区人民再次起义，并设置了奉议等卫。
今年就在刚刚徽州发生的起义，朱榔知道这根子出在哪里，并不是朱元章剥削农民，而是此时的大明才刚刚成立，代依然推行的是人头税(丁银规章制度)，农民是交纳税款数最多最后的人群，它是这一项税制改革对农民最本质的剥削被压迫的缘故之一。
把握着生产要素...农田至少的农民，被这一按人头数纳税的规章制度，动弹不得操纵住；而把握这很多农田的大地主、高官、皇室，可由于这一规章制度盈利，比农民少缴税（由于全是按人头数的，地主阶级总数远低于农民）。
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