东阿侯府。
侯府极其的巍峨和富丽堂皇，高高的厅门，上面装饰着无数的珍宝，府邸的面积极大，无数的亭台楼阁都在其中交相辉映。
即便是刚刚从皇宫走出的贾谊，望着眼前这一幕，也不禁啧啧称叹，这座府邸是长安城之中，乃至于天下之间绝无仅有的一个列侯府邸。
贾谊绕过长长的走廊，穿过连绵的庭院，在侍者的引领下，走了大概半个时辰，终于在侯府的后花园之中见到了洛景。
这么长的路途折腾的他一把老骨头实在是不轻，洛景微微躺在荷花池边的摇椅上，正闭目养神。
现在的洛景已经很少视事了，几乎属于半退隐的状态，因为他虽然答应了刘彻的求助，但却同样看出了刘彻这个人性格刚强。
他和刘恒感情深厚，不愿意和刘彻起冲突，于是主动退让，只在侯府之中远远地望着他。
贾谊来寻洛景自然是因为刚刚在宫中所发生的事情，董仲舒的出现是一个意外，贾谊要问清楚。
“董仲舒？”
洛景微微皱眉重复着这个名字。
“他是治春秋经的？
我不记得春秋儒中有这么一位大儒。
而且孔圣所着的春秋经，没有素王的内容啊，难道他是治先祖明公所着的那一脉？”
洛景有些疑惑，于是将侍者唤来吩咐道：“立刻派人去通知儒门各派大儒，看看这位董仲舒是哪派哪支的儒生，授业恩师是谁，可曾到过昭城诸子圣殿，可曾上过正经的儒门谱系。”
儒门虽然讲究一个有教无类，只要有天赋去拜师，大部分都会收入门下，而且儒门喜欢讲学，很多时候都是免费大开山门的。
但是和其他的学说一样，真正的亲传弟子是要行正式拜师礼的。
如果要举例的话，刘备和卢植的关系就非常合适，刘备曾经在卢植的门下听课，但是却绝不能说他们之间有师徒的关系。
孔子和颜回之间才是真正的老师和弟子。
这种师徒之间的关系甚至能够比得上父子之间，朝廷所说的孝，也包含师徒之间，这种关系的稳固甚至超越了真实的历史。
之所以会如此，就是因为昭城诸子圣殿的存在，就是因为洛氏的存在。
诸子圣殿可不仅仅是一些放置了石像的大殿，不仅仅是一个文化场所，任何一个学派的真传，都要到诸子圣殿的祖师像下祭拜，才算是真正的入门，然后洛氏就会将这个学子的名字记录在案，然后按照拜师的支系完整记录，存档两份，一份交由前来祭拜的人，一份则在昭城保管。
这是洛氏文化霸权的一部分，洛氏以自己千年的信用，以无数的典籍作为担保，来为诸子百家保存传承，用后世的话来说，可以称之为“文化银行”。
任何一位百家高士都能够在圣殿之中找到他的位置，即便是那些野生的，天赋异禀的高士，同样会很快就被吸纳到这个体系之中，成为某一支系的高士之一。
至于那些不愿意进入支系的，要么就直接被打压，要么会直接和洛氏搭上线，然后成为新的支系开创人。
春秋儒的几个支系，就是互相之间不服，于是分裂出来的，洛景现在有理由怀疑，这位董仲舒也是这种情况。
贾谊就是有谱系的孟儒弟子，所以他很清楚这一点，这才来寻找洛景希望能够查出来。
不过一看洛景的态度，贾谊就知道董仲舒大概是野路子出身了，于是当即说道：“儒门弟子来到长安，不来拜访君侯，就直接参与政事，甚至面见皇帝，实在是不懂事。
而且还直接以素王为号来宣传自己的理论，这一看就是挨打挨的不够，才让他这么猖狂。
在宫中之时因为陛下在上首，所以谊没有发作，等到底细查出来，应当使诸家好好与他交谈一番。”
董仲舒恐怕做梦都想不到，贾谊刚刚还在宫中和他谈笑风生，结果出宫之后，直接就找到洛景来探查他的底细。
而且还准备直接对他进行正义的群殴，让他明白有些话不能乱说，有些事不能乱做。
洛景笑笑没说话，一切还没有定论，他作为洛氏在京驻守，不适合发表意见，而且他倒是对另外一件事很感兴趣。
于是问道：“丞相，您刚才说陛下有意对匈奴用兵？”
贾谊有些没想到洛景会问这件事，便顿声道：“是的，这位陛下和先帝是完全不同的人，对于开疆拓土有些异常的痴迷，在继位的这段时间之内，已经旁敲侧击的问过谊数次，想要试探谊的意思，若是谊不同意，恐怕这位陛下就要找机会罢免谊的丞相之位了。”
贾谊还有些话没说，刘彻上位之后，宫中的用度耗费相比刘恒时期提高了十倍不止，这和刘恒那种典籍中古圣王的做派完全不同，让他有些感觉不习惯，不过大汉富裕繁华，皇帝的这一点花销不算什么大问题，他也就没说什么。
若是贾谊知道现在的刘彻已经是因为世界的改变而大大收敛，真实历史上的刘彻比这个还要再能花销十倍，恐怕直接就要气的跳脚了。
洛景当然知道刘彻想要开疆拓土，毕竟刘彻就是用这个理由说服洛景帮他的，洛氏的一个准则就是用诸夏的剑为诸夏的犁开拓土地，同样对开疆扩土有种痴迷，完全不能拒绝。
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